В

современной науке рассматривается механизм восточнославянского политогинеза, который можно назвать "вождеством".



Предлагаю вам цитату из монографии А.Ю.Дворниченко, посвящённую вопросу, что такое "вождество".
«Зеркала и химеры. О возникновении древнерусского государства». Глава 5. "Постсоветская историография древнерусского политогенеза", с. 302-303.

«В начале 90-х гг. историки, жившие прежде "при историческом материализме", начинают искать пути выхода из возникшего, как казалось, кризиса. В это время отход от признания классовой обусловленности образования древнерусского государства становится массовым (1881). Огромную роль в трактовках древнерусского политогенеза начинает играть концепция вождества, в "привитии" которой к российскому научному телу важнейшую роль сыграл Н.Н.Крадин.
Концепция вождества (от англ.chiefdom) является одним из наиболее фундаментальных достижений западной политантропологии. Историографию теории вождества можно найти в ряде западных и отечественных работ (1882). Показательно то, что марксистские исследователи России фактически независимо от западных специалистов пришли к открытию феномена вождества (1883).
Уже в середине 70-х гг. Э.Сервис определял вождество как промежуточную форму социополитической организации с централизованным управлением и наследственной клановой иерархией вождей теократического характера и знати, где существует социальное и имущественное неравенство, однако нет формального и тем более легального репрессивного и принудительного аппарата (1884). С тех пор количество определений "вождества" намного увеличилось, выявлены его основные признаки, которые можно свести к следующим:
- наличие надлокальной централизации при сохранении племенной общинной структуры населения;
- сакрализованный, зачастую теократический характер верховной власти, которая носит иерархический характер и при всём своём видимом могуществе имеет ограниченные полномочия и не способна противостоять распаду (1885);
- важная роль редистрибуции - перераспределения прибавочного продукта;
- общая идеологическая система, культы и ритуалы;
- появление социального и имущественного неравенства, разделение труда и обмен деятельностью (1886);
- возведение мегалитических сооружений: гробниц, святилищ, насыпей, статуй, гигантских ворот и т.д.
Наиболее популярной классификацией вождеств является деление их на простые и сложные, хотя есть и другие типологии. Большинство авторов полагает, что демаркационная линия между вождеством и государством является расплывчатой и аморфной. Однако я считаю, что. когда сравнения вождества и государства осуществляется с привлечением трёх главных признаков государства: территориального устройства, налогов и особого аппарата управления, - особенности вождества вполне заметны (1887).


(1881) Пузанов В.В. Древнерусская государственность: генезис, этнокультурная среда, идеологические конструкты// Ижевск: Издательский дом «Удмуртский университет», 2007/
(1882) Earle T. Chiefdoms in archaeological and ethnohistorical perspective// Annual Review of Anthropology 16, 1987. p.279-308; Васильев Л.С. 1) Протогосударство-чифдом как политическая структура// Народы Азии и Африки. 1981.№ 6.с.157-175; 2) История Востока: В 2-х т. М., 1993; Крадин Н.Н. Вождество:современное состояние и проблемы изучения// Ранние формы политической организации, М., 1995, с.11-61 и др.
(1883) Крадин Н.Н. Политическая антропология. Учебное пособие. М., 2001, с.129.
(1884) Service E. Origins of the State and Civilization. N.Y., 1975.p.15.
(1885) Cohen R. Evolution, Fission and the Early State// The Stydy of State. The Hague, 1981. p.87-115.
(1886) См. подробнее: Крадин Н.Н. Вождество: современное состояние и проблемы изучения...
(1887) Само по себе владение пусть и замечательным методом не даёт возможности применять его к тому обществу, с историей которого близко не знаком. Видимо, по этой причине статья Н.Н.Крадина, посвящённая древнерусскому политогенезу, представляется мне слабой (Крадин Н.Н. Становление государства на Руси в свете данных политической антропологии// Древнейшие государства Восточной Европы: 2010 год: Предпосылки и пути образования древнерусского государства. М.:Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2010. с.211-239).